Een nieuwe film documenteert het leven en het geloof van de Turks-Duitse mensenrechtenadvocaat en voorvechter van een liberale moslimverering

Voor Seyran Ateş hebben de beperkingen op het dagelijks leven als gevolg van de Covid-pandemie weinig effect gehad.

De Turks-Duitse mensenrechtenadvocate en voorvechtster van de progressieve islam kan zich al 15 jaar niet vrij bewegen vanwege doodsbedreigingen.

“Ik ben verbaasd dat mensen zich zo gefrustreerd voelen over slechts een paar weken of maanden,” zegt ze met een glimlach.

Ateş staat sinds 2006 onder politiebescherming vanwege het gevaar voor haar leven.

Er zijn twee fatwa’s tegen haar uitgevaardigd en ze wordt ervan beschuldigd een terrorist te zijn.

Elke dag krijgt ze te maken met afschuwelijke online scheldpartijen (een enkel voorbeeld: “Lelijke walgelijke hoer. Je zou neergestoken moeten worden oude teef. Je bent een verrader van je land”) en verkrachtingsbedreigingen.

“Jarenlang was het alsof ik een klap in mijn gezicht kreeg. Toen heb ik een muur om me heen gebouwd, zodat het woord me niet kan bereiken”, zegt ze in een Zoom-gesprek vanuit Berlijn.

“Een tijdje maakte het me gefrustreerd en verdrietig. Nu ben ik dankbaar. Maar in Duitsland beschermt de staat mij.”

Wat achter het misbruik en de bedreigingen schuilgaat, is Ateş’ campagne voor gendergelijkheid en LGBT+-inclusiviteit in de islam, haar luide veroordeling van islamitisch extremisme, haar mensenrechtenwerk, en haar oprichting van een liberale moskee in Berlijn, waar vrouwen gemengde groepen voorgaan in het gebed.

Nieuwe film

Haar leven is nu gedocumenteerd in een nieuwe film, Seyran Ateş: Sex, Revolution and Islam, geregisseerd door de Turks-Noorse filmmaker Nefise Özkal Lorentzen, die deze week in wereldpremière gaat op het documentaire filmfestival van Kopenhagen.

“We leven in de 21e eeuw maar we onderwijzen de islam zoals in de 7e eeuw,” zegt Ateş in de documentaire.

“Ik vecht voor een progressieve islam.”

Sloppenwijken

Ateş werd in 1963 geboren in de sloppenwijken van Istanbul. Haar Koerdische vader was fabrieksarbeider; haar Turkse moeder werkte niet buitenshuis. Het gezin verhuisde naar Berlijn toen Ateş zes was.

Toen ze ouder werd, kreeg ze te horen dat ze in huis moest blijven om haar moeder te helpen, terwijl haar broers naar buiten mochten om te spelen.

Bron: The Guardian